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ज्ञान प्राप्ति मानव का स्वाभाविक गुण है। प्रकृति की ओर से यह गुण केवल मनुष्य को ही प्रदान किया गया है। वह ज्ञान कैसा? कहां से प्राप्त हो? इस गूढ रहस्य को प्रत्येक प्राणी नहीं समझ सकता। कोई विरला भाग्यवान् इस वास्तविक ज्ञान अर्थात् आत्मिक कल्याण की ओर उन्मुख होता है। सन्त महापुरूष अपनी वाणियों द्वारा जीव को जागरूक करते हैं तथा उस वास्तविक ज्ञान का प्रकाश देते हैं, जो सत्यं, शिवं तथा सुन्दरं है अथवा जिसे आत्म-ज्ञान, आत्म-कल्याण कहते हैं।

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Aatma Kya Hai? What does Self Realization? इच्छाओं की पूर्ति में, हो जाते हैं चूर जो। भक्ति की मंजिल से कोसों, हो जाते हैं दूर वो,

Aatma Kya Hai? What does Self Realization? इच्छाओं की पूर्ति में, हो जाते हैं चूर जो। भक्ति की मंजिल से कोसों, हो जाते हैं दूर वो,

कर्तव्य का पालन जो करता , फल की इच्छा छोड़कर। चारों पदार्थ उसके आगे, खड़े दोनों कर जोड़कर। Shri Bhagwan Krishna Chandra Ji Maharaj Arjun Ko Kartvya Karm Ke Bare Me Updesh Kar Rahe Hain.

कर्तव्य का पालन जो करता , फल की इच्छा छोड़कर। चारों पदार्थ उसके आगे, खड़े दोनों कर जोड़कर। Shri Bhagwan Krishna Chandra Ji Maharaj Arjun Ko Kartvya Karm Ke Bare Me Updesh Kar Rahe Hain.

योद्धा कहेंगे कायर बन, भागा अर्जुन मैदान से। धाक है जिन पर तेरी उन से,सकुचायेगा अपमान से।।The warrior will say to be a coward, Bhaga from Arjuna Maidan.

योद्धा कहेंगे कायर बन, भागा अर्जुन मैदान से। धाक है जिन पर तेरी उन से,सकुचायेगा अपमान से।।The warrior will say to be a coward, Bhaga from Arjuna Maidan.

माता कुन्ती ने बकासुर से ब्राह्मण परिवार की रक्षा कैसे की? How did Mata Kunti protect the Brahmin family from Bakasur?

माता कुन्ती ने बकासुर से ब्राह्मण परिवार की रक्षा कैसे की? How did Mata Kunti protect the Brahmin family from Bakasur?

कर्त्तव्य पथ को छोडना, इसका बुरा परिणाम है । प्राण कर देना न्यौछावर, क्षत्रिय की शान है।।Leaving the duty path has its bad consequences. It is the pride of Kshatriya to die.

कर्त्तव्य पथ को छोडना, इसका बुरा परिणाम है । प्राण कर देना न्यौछावर, क्षत्रिय की शान है।।Leaving the duty path has its bad consequences. It is the pride of Kshatriya to die.

देख नहीं सकता तू अर्जुन, प्राकृत आंखों से वह रूप। दिव्य दृष्टि देता हूं, तुझको, देखेगा मम दिव्य स्वरूप।।Bhagwan Kirshna Ne Arjun Ko Apna Virat Swaroop Kyon Dikhaya?

देख नहीं सकता तू अर्जुन, प्राकृत आंखों से वह रूप। दिव्य दृष्टि देता हूं, तुझको, देखेगा मम दिव्य स्वरूप।।Bhagwan Kirshna Ne Arjun Ko Apna Virat Swaroop Kyon Dikhaya?

आत्म दिव्य स्वरूप की आभा, हैरान इसे कोई देखकर। नेति-नेति कह कोई सुनाता, इसके आश्चर्य पेख कर ।।Aura of self-divine form, surprised to see someone. Someone tells you saying Neti-neti, taking its surprise.

आत्म दिव्य स्वरूप की आभा, हैरान इसे कोई देखकर। नेति-नेति कह कोई सुनाता, इसके आश्चर्य पेख कर ।।Aura of self-divine form, surprised to see someone. Someone tells you saying Neti-neti, taking its surprise.

शस्त्र से कटती नहीं, आग जला सकती नहीं। गीली होय न जल से यह, हवा सुखा सकती नहीं।। Do not cut with weapons, fire cannot burn. It cannot be dried by wet water nor water.

शस्त्र से कटती नहीं, आग जला सकती नहीं। गीली होय न जल से यह, हवा सुखा सकती नहीं।। Do not cut with weapons, fire cannot burn. It cannot be dried by wet water nor water.

रूह जन्मती और मरती, मानते अन्जान ही। जन्म और मृत्यु असल में, इसको न आती कभी।। Spirit is born and dies, considering it is unknown. Birth and death, in fact, it never comes.

रूह जन्मती और मरती, मानते अन्जान ही। जन्म और मृत्यु असल में, इसको न आती कभी।। Spirit is born and dies, considering it is unknown. Birth and death, in fact, it never comes.

भगवान श्री कृष्णचन्द्र जी भी शरणागत अर्जुन को धैर्य देते हुए कथन करते हैं-

भगवान श्री कृष्णचन्द्र जी भी शरणागत अर्जुन को धैर्य देते हुए कथन करते हैं-

आत्मा नित्य है, अजर, अमर, अजन्मा है किन्तु इसकी नित्यता की सूझ-बूझ केवल उन्हीं को प्राप्त है, जिन्होंने महापुरूषों की कृपा से आत्म-तत्व की पहचान कर ली है। The soul is eternal, ajar, immortal, unborn, but its continuity is known only to those who have identified the self-essence with the grace of great men.

आत्मा नित्य है, अजर, अमर, अजन्मा है किन्तु इसकी नित्यता की सूझ-बूझ केवल उन्हीं को प्राप्त है, जिन्होंने महापुरूषों की कृपा से आत्म-तत्व की पहचान कर ली है। The soul is eternal, ajar, immortal, unborn, but its continuity is known only to those who have identified the self-essence with the grace of great men.